Главное меню
Страница 1 из 11
Главный форум города Мозыря, Гомельская область. Беларусь. » Болталка » Литературный закуток » Истории о важности поминать усопших
Истории о важности поминать усопших
DoriNoriOri
Начинающий
Группа: Читатели
Сообщений: 2
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
 
здравствуйте! прошу и Вас оставлять здесь соответствующиеистории и свидетельства, желательно со ссылками на первоисточники. спасибо. ...................... Старец Николай (Гурьянов) учил: «Когда служится сорокоуст,великий грешник выпускается из ада». Он повторял, что многое зависит от молитвы
сродников, только хула на Господа не прощается. (из книги «Современные старцы Святой Руси»,Москва, 2009,«Оранта») … Отец Павел (Груздев) всегда молился о тех, за кого молитьсянекому, т.е. у кого не осталось родной души на земле. Была у него своя, особая
молитва: «Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому нУжды ради». И вот когда
батюшке делали сложнейшую операцию на желчном пузыре, в этот момент фактически
наступила его смерть. Он очнулся на том свете и увидел огромное множество
людей, которые пришли за него молиться, в том числе и друзей своих,
священников, уже умерших, но еще больше незнакомых.- А это кто? – спросил о.Павел.И один из священников ответил ему:- Это те, за кого ты молишься: «Помяни, Господи, тех, когопомянуть некому  нУжды ради». Это они за
тебя пришли просить. (источник – тот же). …………………………………………… «Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать имреальную помощь может наилучшим образом сделать это молитвой о них и, в
особенности, подачей записки для поминовения на Божественной литургии. Ничего
лучшего и большего сделать для них мы не можем. Это им всегда необходимо...»
(Архиеп. Иоанн (Максимович)). (обращаю внимание, что за самоубийц [кроме умопомешанных]   и занекрещеных обедни о упокоении и сорокоусты в храме не принимаются. Самоубийство
считается одним из видов хулы на Святого Духа, а  Христос сказал: Всякий грех и хула простятсячеловекам, а хула на Духа... Святаго не простится... ни в сем веке, ни в
будущем (Мф. 12: 31-32).) http://www.pdsem.mrezha.net/pages/p200.html ………………………………….

Добавлено (28.07.2014, 17:50)
---------------------------------------------
…………………………………………………. Сорокоуст об упокоении. Сорок литургий  "Этот рассказ взят из книги  «Современные старцы горы Афон», выпущеннойиздательством Русский Паломник. Эта не выдуманная история на примере одного
семейства, рассказывает на сколько важно подавать сорокоусты об упокоении
почивших христиан. Итак, пришлось старцу Даниилу отправиться из монастыряВатопед в родной город Смирну и пробыть там девять месяцев. “Как только прибыл я (в Смирну), то счел долгом своим посетитьГеоргия, сына незабвенного Деметриуса”. (Деметриус был простым мирянином, но
его великая вера и добродетельность дали ему “мудрость небесную”, и прославился
он своими мудрыми советами и наставлениями. Его поучения укрепляли многие души,
включая и душу старца Даниила в юные годы. “Я расспросил его подробно о смерти
отца, о кончине которого знал от многих людей”. В ответ на просьбу монаха Георгий в мельчайших подробностяхописал кончину своего достопочтенного отца, слезами сопровождая воспоминания. И
одна деталь настолько примечательна, что мы должны сейчас же рассказать о ней. Достигнув заката земной жизни, богодухновенный Деметриус былпредуведомлен о дне смерти своей, определенном ему Господом. В день тот он
попросил одного благочестивого, чистого сердцем священника отца Деметриуса
придти к нему. “Я умру сегодня, отче, — сказал он. — Прошу тебя, скажи, чтомне делать, когда наступят последние мгновения”. Священник знал о его добродетельной жизни, знал, что онисповедовался, соборовался и несколько раз причастился. Но, выслушав просьбу,
решил предложить следующее.“Если пожелаешь, распорядись, чтобы по смерти твоей вкаком-нибудь сельском храме совершили о тебе сорок литургий (сорокоуст)”.
Умирающий с радостью принял совет священника. Немного помедлив, он призвал
сына. “Сын мой, я прошу тебя об одной услуге. Прошу тебя, чтобы посмерти моей ты заказал по мне сорок литургий в какой-нибудь сельской церкви”. Тот ответил: “Благослови меня, отец мой, я обещаю исполнитьтвое желание”. Через два часа Божий человек испустил дух. Без промедленияего достойный сын обратился к отцу Деметриусу, не зная, что именно он
присоветовал сорок литургий. “Отец Деметриус, мой отец оставил мне распоряжениеотслужиить за него сорок литургий где-нибудь за городом. И так как Вы Иногда
остаетесь в храме Святых Апостолов, я прошу Вас взять на себя труд отслужить
их. Я позабочусь об оплате всех расходов”. Со слезами отвечал священник:
“Дорогой Георгий, ведь это я твоему отцу такой совет, и пока я жив, всегда буду
поминать а твоего. Но я не могу совершить эти сорок литургий, потому как раз
сейчас матушка моя приболела. Тебе придется обратиться к другому священнику”. Однако Георгий, зная великое благочестие отца Деметриуса цпреданность ему своего отца, настаивал, пока не уговорил его. Священник, придя
домой, сказал супруге и дочерям:“Я должен совершить сорок литургий за душу доброгохристианина Деметриуса. Поэтому сорок дней не ждите меня дома, я буду в храме
Святых Апостолов”. И начал он усердно совершать литургии. Совершил уже тридцатьдевять, последняя пришлась на воскресный день. Но в субботу вечером у него так
страшно разболелись зубы, что он вынужден был пойти домой. Он стонал от боли.
Супруга предложила вызвать врача, чтобы тот удалил зуб.“Нет, — ответил отец Деметриус. — Завтра я должен совершитьпоследнюю литургию”. Однако в середине ночи боль настолько усилилась, чтопришлось-таки вызвать врача и удалить зуб. И так как было кровотечение,
священник решил отложить последнюю литургию до понедельника.

Добавлено (28.07.2014, 17:51)
---------------------------------------------
В субботу днем Георгий приготовил деньги для оплаты трудасвященника и намеревался отдать их ему на следующий день. В ночь на воскресенье
он стал на молитву. Ночная тишина способствовала молитвенному настроению.
Прошло долгое время, он устал и прилег на кровать, припоминая добрые дела и
наставления своего благословенного батюшки. На ум пришла и такая мысль:
“Действительно ли сорок литургий помогают душам умерших или церковь
предписывает их для утешения живущих?” И в этот момент задремал. Он увидел себя в прекрасном месте, в месте такой неописуемойкрасоты, которую на земле и не встретить. Однако чувствовал себя недостойным
находиться в таком святом райском месте, и его охватил страх, что поэтому его
должны изгнать оттуда до глубин адских. Но он укрепился такой мыслью: “Если Господь
Всемогущий привел меня сюда, Он смилуется надо мной и даст еще время на
покаяние, ведь я еще не умер и не разрешился от тела”. После этой утешительной мысли увидел идущий издали чистейшийи ярчайший свет, сияющий гораздо сильнее, чем солнце. Он побежал навстречу к
нему и с невыразимым удивлением увидел зрелище невиданной красоты. Перед ним
простирался огромный то ли сад, то ли лес, благоухающий чудесным незнакомым
ароматом. Он подумал: “Так вот он, Рай! О, какое блаженство ожидает тех, кто
праведно поживет на земле!” С изумлением и наслаждением рассматривая эту неземнуюкрасоту, обратил внимание на прекраснейший дворец исключительного
архитектурного изящества, стены которого сияли ярче золота на солнце и
бриллиантов. Невозможно описать его красоту человеческими словами. Он стоял
пораженный и безмолвный. Подойдя поближе — о, радость! — увидел отца своего,
светоносного и сияющего, у двери дворца. “Как ты попал сюда, дитя мое?” — спросил отец мягко и слюбовью. “Я и сам не знаю, папа. Но чувствую, что недостоин здесьнаходиться. Однако, скажи мне, как ты здесь? Как ты попал сюда? И чей это
дворец?” “Милость Спасителя нашего Христа и заступничество ЕгоМатери, которую я сугубо почитаю, дали мне место это. Сегодня я должен был
войти во дворец этот, но так как строитель, сооружавший его, нездоров — сегодня
у него вырвали зуб, — сорок дней строительства не закончены. Потому я войду в
него завтра”. После этих слов Георгий проснулся с ощущением чуда, сослезами, но несколько озадаченный. Остаток ночи не спал, непрестанно творил
молитвенные славословия Всемогущему Богу. Утром пошел на литургию в собор
святой Фотинии. После, взяв просфору, вино и свечу, отправился в район
Миртакии, где находилась церковь Святых Апостолов. Он нашел отца Деметриуса в
келлии, сидящим на стуле. Священник с радостью приветствовал его и сказал, не желаяогорчить: “Я только что пришел с Божественной литургии. Сейчас сорок литургий
совершены”. Тогда Георгий стал в подробностях описывать видение, бывшееу него ночью. Когда дошел до описания того, что вступление его отца во дворец
было отложено из-за зубной боли строителя, священник исполнился страхом, но
вместе и радостью, и ощущением чуда. Он встал и сказал: “Дорогой мой Георгий, я — строитель, который трудился надвозведением дворца. Сегодня я не совершил литургию из-за вырванного зуба.
Видишь, мой носовой платок весь в крови. Я сказал тебе неправду, потому что не
хотел расстраивать тебя”. Старца Даниила глубоко взволновал этот рассказ. Под конецГеоргий предложил ему посетить отца Деметриуса, который подвизался тогда в
приходе св. Иоанна Богослова. Священник подтвердил подлинность и сказал
записать все как очень поучительное. Так и совершилось, раз уж мы нашли ее в
рукописях. В конце старец Даниил приписал карандашом: “Записанное я слышал в
1875 году, в октябре. Наш незабвенный Деметриус почил в 1869″. Этот рассказ о пользе сорокоуста за упокой был взят из книги– «Современные старцы горы Афон" http://orthodoxy-book.ru/?p=1107

Добавлено (28.07.2014, 17:52)
---------------------------------------------
………………………………………………… 
«В 1871 году состоявший в певческом хоре А. Я., прожив не более двадцати
четырех лет, - рассказывает ярославский архиепископ Нил, - умер от холеры.
Через десять дней после смерти, именно утром 16 июля, явился он мне во сне.На нем былзнакомый мне сюртук, только удлиненный до пят. В момент явления я сидел у стола
гостиной своей, а он вошел из залы довольно скорым шагом, как это и всегда
бывало, выказав знаки уважения ко мне, приблизился к столу и, не сказав ни
слова, начал высыпать на стол из-под жилета медные деньги с малой примесью
серебра.С изумлениемспросил я:- Что этозначит? - Он отвечал:- На уплатудолга. (Надобно заметить, что накануне приходили от фотографа Г., объявив, что
по книгам значится за Я. четыре рубля). Это меня очень поразило, и я
неоднократно повторил:- Нет, нет, ненужны твои деньги, сам заплачу твой долг.При сих словахЯ. с осторожностью сказал мне:- Говоритепотише, чтобы не слыхали другие.На выраженнуюже мною готовность уплатить за него долг, он не возражал, а деньги не замедлил
сгрести рукою со стола. Но куда положил он их, не удалось мне заметить, а,
кажется, тут же они исчезли.Затем, вставсо стула, я обратился к Я. с вопросом:- Гденаходишься ты, отшедши от нас?- Как бы взаключенном замке.- Имеете ли выкакое-либо сближение с Ангелами?- Для Ангеловмы чужды.- А к Богуимеете ли какое отношение?- Об этомпосле когда-нибудь скажу.- Не в одномли месте с тобою Миша? (Миша - тоже певчий, мальчик, живший в одной комнате с
Я. И скончавшийся года за четыре перед тем).- Не в одном.- Кто же стобою?- Всякийсброд.- Имеете ли выкакое развлечение?- Никакого. Унас даже звуки не слышатся никогда, ибо духи не говорят между собою.- А пищакакая-либо есть у духов?- Ни-ни... -Звуки эти произнесены были с явным неудовольствием и, конечно, по причине
неуместности вопроса.- Ты же какчувствуешь себя?- Я тоскую.- Чем же этомупомочь?- Молитесь заменя: вот доныне не совершаются обо мне заупокойные Литургии.При сих словахдуша моя возмутилась, и я стал перед покойником извиняться, что не заказал
сорокоуста, но что непременно сделаю. Последние слова видимо успокоили
собеседника.За сим онпросил благословения, и я, благословив его, спросил:- Нужно лииспрашивать у кого-либо дозволения на отлучку?Ответзаключался только в одном слове: да. И слово это было произнесено протяжно,
уныло и как бы по принуждению.Тут онвторично попросил благословения, и я еще раз благословил его. Вышел он от меня
дверью, обращенной к Туговой горе, на которой покоится прах его
("Душеполезные размышления", 1881).http://www.truechristianity.info/mysteri....php#b25

Добавлено (28.07.2014, 17:53)
---------------------------------------------
…………………………………. Отрывок из главы «Любовь Старца» из книги старца Ефрема(Мораитиса) Филофейского   (  http://www.youtube.com/watch?v=eaTyeKSZFR4   ) «Моя жизнь со СтарцемИосифом» (Ахтырский Свято Троицкий монастырь2012): «У Старца (Иосифа Исихаста) была двоюродная сестра Катерина,жившая в миру. Она передразнивала священников, чтецов и певцов, как они читают,
как поют, как ходят, и сама над этим смеялась. Вскоре после прихода к нам отца
Харалампия Старец узнал, что Катерина, совсем еще молодая девушка, умерла.
Когда настал ее последний час, Бог показал, что ее поведение было неправильным.
Умирая, она издавала вопли и кривлялась. Старец, как только об этом узнал,
заплакал. Отец Харалампий был изумлен такой чувствительностью Старца. Однако
Старец понял его помысл и сказал: «Я, дитя мое, плачу не о том, что она умерла,
а о том, что она в аду». С того дня Старец начал непрестанный пост и молитву о своейсестре, но еще очень долго видел, что она во тьме. Однажды, молясь о ней, он
задремал и увидел в видении, как его сестра восходит с радостью из ада на Небо,
держа в руке некий ключ и крича от радости как сумасшедшая: - Сегодня у менявеликий день, я иду теперь в светлое жилище и прекрасный дворец!Старец спросил ее:- Катерина,что с тобой?- Сегодня у меня великий день!По молитвам Старца Катерина освободилась от своих оков..Воистину, много может усиленная молитва праведного (Иак.5, 16).Поэтому Старец мне как-то сказал:- Знаешь, дитя мое, что говорят люди в аду?- Что они говорят, Старче?- Вот что: «Ах, неужели в нашем роду не найдется хотя быодного священника, чтобы  поминал он нас,
мучающихся здесь в аду? Чтобы прислал нам какую-нибудь посылочку?» Старец вспоминал и отца Георгия, праведного священника изсвоего села, который его крестил и о котором Старец молился по четкам. Это был
святой человек, хранивший девство, творивший много милостыни и изгонявший
бесов. Каждый день он служил литургию и поминал тысячи имен, а затем обходил
могилы и целый день служил поминальные службы по усопшим. Он решил вытащить
всех грешников из ада.   Старец увиделкак-то отца Георгия во сне, и тот ему сказал:-Я, когда был жив, думал, что только литургии выводят душииз ада. А теперь, когда я умер, я увидел на деле, что и молитвы, которые вы
совершаете, избавляют души от вечных мук. Поэтому Старец нам говорил, что милость Божия велика, ибо нетолько Божественной литургией,но и молитвой ты можешь вытащить душу из ада. И
он наставлял нас, чтобы мы тянули четки об умерших: «Обо всех ваших усопших
тяните четки, чтобы спаслись и эти люди».…………………………………………………….

Добавлено (28.07.2014, 17:54)
---------------------------------------------
Глава «Отец Симон » из книги старца Ефрема(Мораитиса) Филофейского 
«Моя жизнь со старцем Иосифом» (Ахтырский Свято-Троицкий монастырь, 2012):«Старчик по имениСимон до монашества был портовым рабочим в Волосе. По утрам он обычно
опохмелялся, выпивая ракию, и снова засыпал, чтобы проснуться на следующий
день. Однажды кто-то пырнул его ножом неизвестно за что, перерезал ему
сухожилие, и с тех пор он сгорбился. Милость Божия привела его на Святую Гору,
где он стал монахом.
Он жил ниже той каливы, которую мы устроили в Новом Скиту и в которой упокоился
Старец Иосиф.Я служил тогда вцеркви Святых Бессеребренников, в одноименной каливе. Отец Симон время от
времени приходил к нам, и Старец кормил его. Однажды он пришел туда, где я
занимался рукоделием, вырезая печати для просфор.
- Батюшка мой, как поживаешь?
- Присядь, отец Симон, присядь, побудь со мной.
- Отченька, сказать тебе кое-что?
- Скажи.
- Я раньше ничего не боялся. А сейчас бьют часы – и я вздрагиваю. Что-то
нехорошее происходит.
- И чего же ты боишься?
- Вот именно: раньше не боялся, а сейчас почему-то вздрагиваю. Это достойно
удивления. Знаешь, если я помру, то, когда ты об этом узнаешь, приди и
подготовь меня к погребению.
- Отец Симон, давай сделаем так, чтобы было наверняка. Ты каждый день будешь
сидеть на балконе, чтобы здороваться со мной, когда я буду идти в Святых
Бессеребренников. А я буду здороваться с тобой, и так буду знать, то ты жив.
Если же не увижу тебя на балконе, то пойму, что ты помер.
- Не стоит, ты и так все узнаешь.
- Но ты все-таки делай то, что я тебе сказал.
В общем, мы посылали ему еду, брал он кое-что и в других местах. Он сидел на
балконе и кричал мне:
- Благословите, отченька!
- Благословите, отец Симон! Хорошо!Наступил канун памятисвятого Симона. Было 27 декабря. Пришел отец Симон к Старцу взять еду. Старец
был прозорливым, поэтому сказал:
- Отец Симон, не ходи в Новый Скит, приходи сюда, я дам тебе поесть, дам тебе и
большую чашу вина – и будет у тебя все прекрасно. Не ходи никуда.
Старец был очень сообразительным.
- Окажешь мне послушание?
- Хорошо, Старче Иосифе, я никуда не буду ходить. Хорошо.Итак, в тот день взялон еду и пришел посидеть и пришел посидеть в нашем с отцом Феофилактом дворе.
Перед этим мы все вместе пообедали у Старца и пришли в нашу каливу Святых
Бессеребренников.
- Отец Симон, почему ты не идешь домой?
- Боюсь, отченька.
- Чего же ты боишься?
Старец, будучи опытным, понимал, в чем тут дело. Он старался устроить все с
отцом Симоном так, чтобы смерть не застала его пьяным. Он знал его слабость, и
поэтому говорил ему:
- Не ходи ни к кому в Скит! Не ходи ни к кому в Скит!
Вскоре мы отправились поспать два-три часа перед бдением. И отец Симон ушел.
Тогда-то он, должно быть, и подумал: «Куда мне идти?» Забыл наказ Старца и
отправился в Скит, чтобы развеять страх. Побывал у кого-то в гостях, там его
угостили ракией: «Выпей одну рюмочку». И когда стемнело, отец Симон был уже
пьян. Как ему добраться домой? Дали ему в качестве фонарика керосиновую лампу.
Утром прохожу я мимо его каливы, а отца Симона нет. Прохожу в полдень – был
канун Нового года – его не видно.
- Старче, отец Симон помер.
- Да брось ты, откуда ты знаешь? Пообедайте и потом сходите посмотреть.
- Буди благословенно.
Мы поели и легли спать, думая после этого пойти. Но отцу Иосифу Младшему не
спалось. Он поднялся и пошел к отцу Симону.
Калитка была отворена. Поднялся он на террасу – дверь в каливу также отворена.
А за ней на полу лежал отец Симон. Видимо, идя с керосиновой лампой, он, будучи
выпившим, упал, ударился головой и тут же умер. Как только не случился пожар!

Добавлено (28.07.2014, 17:54)
---------------------------------------------
Отец Иосиф рассказалвсе Старцу. Мы отнесли покойника в Скит. К счастью, была зима, стояла холодная
погода, и мы оставили его на ночь в своей каливе. Переодели и ночью молились о
его упокоении, а от тела уже исходил запах. Мы старались перебить его ладаном.
На следующий день – третий после смерти – похоронили отца Симона. Вид у него
был такой, будто он спал.Старец сказал, чтобымы отслужили по нему, бедному, сорокоуст. И начали мы служить о нем литургии. К
середине сорокоуста является мне отец Симон, расстроенный. Я обнял его.
- Отец Симон!
- Отченька мой, отченька!
- Как тебе сейчас?
- Отченька, дела мои не очень хороши.
- Имей надежду! Мы отслужим по тебе сорокоуст – и будет тебе хорошо.
- Благодарю тебя, отченька!
- Мы тебе поможем.
На этом видение закончилось.
«В чем тебя застану, в том и сужу». Поэтому и сказано: «Стареют и умирают вместе
с человеком страсти, которым он порабощен». И Бог попускает человеку умереть в
этом, чтобы обнаружилось, чем он был пленен.……………………………………………………

Добавлено (28.07.2014, 17:55)
---------------------------------------------
Старец ПаисийСвятогорец.: «Молитва за усопших и заупокойные службы — Геронда, могут ли молиться осуждённые усопшие? — Они приходят в чувство и просят помощи, однако помочь себеуже не могут. Те, кто находится в аду, хотели бы от Христа только одного: чтобы
Он дал им пять минут земной жизни, чтобы покаяться. Мы, живущие на земле, имеем
запас времени на покаяние, тогда как несчастные усопшие уже не могут сами
улучшить своё положение, но ждут помощи от нас. Поэтому мы обязаны помогать им
своей молитвой. Помысл говорит мне, что только десять процентов осуждённыхусопших находятся в состоянии демоническом и, будучи в аду, хулят Бога, подобно
тому как это делают демоны. Эти души не только не просят помощи, но и не
приемлют её. Да и зачем им помощь? Что может сделать для них Бог? Представьте,
что ребёнок уходит из дома своего отца, растрачивает всё его имущество и
вдобавок ко всему ещё и поносит отца последними словами. Э-э, чем тогда может
помочь ему отец? Однако другие осуждённые в аду — те, у кого есть немного любочестия,
ощущают свою вину, каются и страдают за свои грехи. Они взывают о помощи и
получают существенную помощь от молитв верующих. То есть сейчас Бог даёт этим
осуждённым людям благоприятную возможность получать помощь до тех пор, пока не
наступит Второе Пришествие. В жизни земной друг царя может походатайствовать
перед ним, чтобы помочь какому-то осуждённому. Подобно этому, если человек
"друг" Бога, то он может походатайствовать своей молитвой перед Богом
и исходатайствовать осуждённым усопшим перевод из одной "темницы" в
другую — в лучшую, из одной "камеры" в другую, более удобную. Он даже
может исходатайствовать им перевод из "камеры" в какую-нибудь
"комнату" или "квартиру". Подобно тому как, навещая заключённых, мы приносим импрохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так
же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об
упокоении их душ. Молитвы живых об усопших и совершаемые об их упокоении службы
— это последняя возможность получить помощь, которую даёт усопшим Бог — до
Второго Пришествия. После конечного Суда возможности получить помощь у них уже
не будет. Бог хочет помочь усопшим, потому что Ему больно за них,однако Он не делает этого, потому что у Него есть благородство. Он не хочет дать
диаволу права сказать: "Как же Ты спасаешь этого грешника, ведь он совсем
не трудился?". Однако, молясь за усопших, мы даём Богу "право"
на вмешательство. Надо сказать и о том, что в большее "умиление" Бога
приводят наши молитвы об усопших, чем о живых. Поэтому наша Церковь и установила освящение заупокойногоколива, заупокойные службы, панихиды. Заупокойные службы — это самый лучший
адвокат о душах усопших. Заупокойные службы обладают такой силой, что могут
даже вывести душу из ада. И вы после каждой Божественной Литургии освящайте
коливо за усопших. В пшенице есть смысл: "Се́ется в тле́нии, восстае́т в
нетле́нии" [1], — говорит Священное Писание. В миру некоторые люди ленятся
сварить немного пшеницы и несут в церковь изюм, печенье, бисквиты, чтобы священники
прочитали над всем этим молитву об упокоении усопших. А на Святой Горе
старенькие монахи за каждой Божественной Литургией освящают коливо и за
усопших, и за празднуемого Святого, для того чтобы иметь его благословение.

Добавлено (28.07.2014, 17:56)
---------------------------------------------
— Геронда, а люди, умершие недавно, имеют большую нужду вмолитве? — Ну а как же! Когда человек только попадает в тюрьму, развевначале ему не особенно тяжело? Будем молиться об усопших, которые не
благоугодили Богу, чтобы Бог как-то помог и им. Особенно если мы знаем, что
человек был жёстким или жестоким — точнее, если он казался жестоким, потому что
иногда мы считаем человека жестоким, а в действительности он не таков. А если
такой человек еще и жил греховно, то нам надо за него много молиться, подавать
его имя на поминовение за Божественными литургиями, записывать его на
сорокоусты и давать беднякам милостыню о спасении его души, для того чтобы,
услышав молитву бедняков: "Да будет благословен его прах", Бог
приклонился на милость и помиловал этого человека. Таким образом, то, что не сделал
сам человек, сделаем за него мы. А вот если у человека была доброта, пусть он и
не жил хорошо, — то от малой молитвы он получает большую пользу. Это происходит
потому, что он имел доброе расположение. Я знаю случаи, свидетельствующие о пользе, которую усопшиеполучают от молитвы духовных людей. Один человек пришёл ко мне в каливу и с
плачем сказал: "Геронда, я перестал молиться за одного усопшего знакомого,
и он явился мне во сне. "Ты, — сказал он, — не помогал мне уже двадцать
дней. Ты забыл меня, и я страдаю". И действительно, я забыл о нем как раз
двадцать дней назад от множества забот, и в эти дни не молился даже о
себе". — Геронда, когда кто-то умирает и нас просят помолиться онём, то правильно ли будет совершать о его упокоении одну чётку первые сорок
дней после кончины? — Если ты молишься об усопшем по чёткам, то вместе с ниммолись и о других усопших. Зачем поезду ехать в такую даль только с одним
пассажиром? Ведь он может взять и других. Знаете, сколько усопших нуждаются в
молитве? Несчастные просят помощи, и у них нет никого, кто бы за них помолился!
Некоторые люди очень часто совершают панихиду о ком-то из своих усопших
сродников. Но от этого не получает помощи даже тот человек, о котором
совершается молитва, потому что такая молитва не очень-то угодна Богу. Раз они
совершили об этом усопшем столько заупокойных богослужений, то пусть
одновременно молятся и за других усопших. — Геронда, иногда я начинаю беспокоиться о спасении своегоотца, потому что он не имел с Церковью ни какой связи. — Ты до последнего момента не можешь знать того, каким будетСуд Божий. Когда тебя это беспокоит? Каждую субботу? — Я не следила. А почему каждую субботу? — Потому что суббота — это день усопших, усопшие имеют нанего право. — Геронда, а те усопшие, за кого некому помолиться? Получаютли они помощь от молитв людей, которые молятся об усопших вообще — не называя
конкретных имен? — Конечно, получают. Я, молясь обо всех усопших, вижу во снеи своих родителей, потому что они радуются молитве, которую я совершаю. Каждый
раз, когда у меня в Келье служится Божественная литургия, я совершаю и общую
заупокойную литию обо всех усопших, молюсь об усопших королях, архиереях и так
далее. А в конце говорю "и о и́х же име́н не помяну́хом". А если
иногда я опускаю молитву об усопших, то мои знакомые умершие являются мне. Один
мой родственник был убит на войне, и я не записал его имя для поминовения на
заупокойной литии, потому что оно было записано для поминовения на проскомидии
вместе с другими, павшими смертью храбрых. И вот я увидел этого человека во
весь рост стоящим передо мной во время заупокойной литии. И вы подавайте для
поминовения на проскомидии не только имена больных, но и имена усопших, потому
что усопшие имеют в молитвах большую нужду. http://www.truechristianity.info/paisiy/volume_04_110.html………………………

Добавлено (28.07.2014, 17:56)
---------------------------------------------
Самое лучшее поминовение усопших Полезнее, чем все поминовения и заупокойные службы, которыемы можем совершить за усопших, будет наша внимательная жизнь, та борьба,
которую мы совершаем ради того, чтобы отсечь свои недостатки и очистить душу.
Ведь результатом нашей свободы от вещей материальных и от душевных страстей
будет не только то, что сами мы почувствуем облегчение. Облегчение получат и
усопшие праотцы всего нашего рода. Усопшие испытывают радость, если их потомок
живёт с Богом. Если мы не находимся в добром духовном состоянии, то наши
усопшие родители, дед и прадед, все наши предки страдают. "Посмотри-ка,
как живёт наш потомок!" — говорят они и расстраиваются. Однако, если мы
находимся в добром духовном устроении, они радуются, потому что были
сотрудниками Бога в нашем рождении и Бог некоторым образом обязан им помочь. То
есть усопшим доставит радость, если мы предпримем подвиг и постараемся
благоугодить Богу своей жизнью. Поступая так, мы встретимся с нашими усопшими в
Раю, и все вместе будем жить в жизни вечной. Из этого следует, что стоит трудиться и вести брань с нашимветхим человеком, чтобы став новым, он уже не вредил ни себе, ни другим людям,
но помогал и себе, и другим — будь они живые или усопшие. http://www.truechristianity.info/paisiy/volume_04_111.html ………………………………………..

Добавлено (28.07.2014, 17:57)
---------------------------------------------
……………………………………….. “..Сон, о котором я ещехочу сказать, касается снохи Ксении - Агафьи... Агафья Малеткина была замужем
за братом Степана Малеткина (мужа Ксении), который был большой пьяница. Агафия
стала и сама пить. Была она очень гордая, супружеской верности не соблюдала,
обижала сирот сильно. Умерла пять лет тому назад, было ей тогда сорок
пять-сорок семь лет, за три года до смерти жизнь ее изменилась: она захворала,
ей свело ноги, открылись на ногах раны, в которых завелись черви, перед смертию
особоровалась. Эту Агафию и видела Ксения во сне.

“Вдруг слышу, - говорит Ксения, - что звонят,и звон такой хороший, совсем не такой, как у нас. Дай-ка пойду в церковь, -
подумала я, - и, одевшись, пошла. Прихожу в церковь, смотрю: стоит она как-то
не так, точно лицом на запад, и иконы такие тусклые, а народ все незнакомый.
Стала я смотреть на всех и вдруг вижу направо, в углу, стоит моя сноха Агафия
Захариевна, одетая хорошо, по-праздничному. Я подошла к ней и стала было
здороваться, да потом вспомнила, что она, ведь, умерла, а потому и сказала той
женщине:

- Прости, тетенька, я обмишурилась, я думала,что ты моя сноха, а теперь вспомнила, что она умерла!

- Нет, ты не ошиблась, - сказала та женщина, -я самая Агафия и есть - сноха твоя.

- Как ты, ты ведь умерла?

- Да, я давно умерла!

- А как же ты сюда-то попала?

- А я на работах была, нас, ведь, на работугоняют, недалеко от вас работа-то была, и хотелось вот мне тебя

увидеть в этом храме.

- Да разве покойники работают?

- Конечно, работают; кто что заслужит: вон,праведники заслужили себе Царство Небесное, так и не работают, а мы под властию
князя тьмы, нас и заставляют работать; невыносимо трудно нам работать-то; а
ежели когда не работаем, то сажают в темный угол.

- Господи! Неужели Господь тебя так и непростит, так ты и будешь тут?!

- Так и буду тут, наша молитва Богом неслышима, не слышит Бог загробной молитвы!

- Как ! Ведь и неприятелев-то (бесов), когдаони ворочаются к Богу, Господь прощает!

- Не! Неправда. Они осуждены навечно. Они ивопиют, и плачут, и скорбят, да нет уж!.. А мы через людей воротиться можем.

- А как тебя, вот, воротить-то?

После этого вопроса Агафья откуда-то взяланебольшую корочку хлеба ржаного, черного-черного, и сказала:

- Вот возьми хоть этакую корочку хлеба, даразломи ее на сорок частей и раздай сорока человекам, да скажи каждому: “Помяни
рабу Божию Агафию”, то и тогда мне будет большая отрада.

Ксения, увидев хлеб у Агафьи в руках иудивившись, откуда у нее взялся хлеб, да такой черный, спросила:

- Он вас и хлебом кормит?

- Да, кормит, только не той пищей, что у вас;и спать дает, и мы отдыхаем. Только трудно под его властью-то быть.

Добавлено (28.07.2014, 17:59)
---------------------------------------------
-Если я подам за тебя милостыньку, то ты совсем тогда от него уйдешь?

- Нет, еще не совсем!

- А как же тебя совсем-то выручить?

- Вам тяжело будет.

- Как же тяжело?

- Да надо отслужить обедню и панихиду; тогда яизбавлюсь совсем от их рук. А если не отслужите, то я останусь навечно в их
руках. - Помолчав немного, она жалобно и протяжно сказала:

- Отслужи обедню-то, Аксиньюшка! - Затем опятьсказала:

- Спасибо еще маслом меня соборовали, мнеотрада есть, а ежели бы не соборовали, то по моим-то делам мне место-то было в
геенне.

- Разве еще мука есть?

- Еще две ниже нас муки: одна - геенна, адругая - тартар.

- А Яков-то с вами?

- Какой Яков?

- Кочуров, кум-то твой!

- Разве он умер?

- Умер!

- А я про него и не слыхала.

- А разве вам слух есть?

- Как нет? Слух есть... Когда блаженная душаидет, мы ее сопровождаем, завидуем, а когда к нам идет какая, то мы скорбим -
встречаем ее, а которые ниже нас - те нам неизвестны .

Затем во сне Ксения пала на колени и сталапросить Бога простить ее сродницу, и с этим проснулась...

Так как сон этот, мне думается, был реальнымвидением, то и счел я нужным описать его вам. Видела Ксения его месяца два тому
назад и говорит, что Агафия ей говорила очень много, но вот - хоть убей, ничего
не может иного вспомнить, кроме сказанного, а это все как сейчас помнит...” http://www.truechristianity.info/mysteri....php#b25 ……………………………………………..

Добавлено (28.07.2014, 18:00)
---------------------------------------------
…………………………………….. “..В ноябре 1851 года один святогорский инок Н., запятнавшийжизнь свою вдали от Афона, утонул на обратном пути на святую гору. Иноки
святогорские, услышав о несчастной кончине его, стали молиться о нем, и вот, в
конце ноября 1852 г.умерший Н. явился в келью старца С. и сказал: “Ты не пугайся меня, я не
приведение, а действительно Н”. Старец С., осмотрев его, спросил: “Да не бес ли
ты?” “Нет, — отвечал Н., — я истинно Н”. “А прочитай “Да воскреснет Бог” и
перекрестись, тогда поверю, что ты не бес” — заметил ему С. “Ты меня
перекрести, — сказал на это явившийся — ты прочитай “Да воскреснет Бог”, тогда
и убедишься, что я точно Н”. С. исполнил его желание и начал читать, и когда
дошел до слов “тако да погибнут беси от лица любящих Бога”, Н. перебил С. и
прочитал: “тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да
возвеселятся”, и, глубоко вздохнув, задумался. Потом начал просить, чтобы иноки
помолились о нем. “Разве ты нуждаешься в наших молитвах?” — спросил его С. “Ах,
и как еще нуждаюсь!” — сказал Н., взявши за руку С. и крепко сжав ее,
продолжал: “Помолись обо мне, прошу тебя”. “Да я и о себе-то не знаю, как
молиться, — возразил ему старец — об этом нужно духовника просить”. “И попроси,
— сказал ему Н., — попроси и всю братию, чтобы они помолились обо мне”. Старец,
зная, что Н., живя на Афоне, часто ссорился с братиею, предложил ему примириться
с нею. Н. задумался, вздохнул и сказал: “Не то уж теперь время”... И еще
попросив молитв за себя, сделался невидимым. Так вот какие бывают и в наши дни
явления!..”http://www.memoriam.ru/main/help_soul?id=222…………………………………………… «Блаженный Лука рассказывает, что был у него родной брат,который, по вступлении в монашеский сан, мало заботился о своей душе и умер, не
приготовленный к смерти. Святому старцу хотелось узнать, чего удостоился брат
его, и он стал просить Бога открыть его участь. Однажды во время молитвы старец
увидел душу брата в руках бесовских. Между тем в келий умершего были найдены
деньги и ценные вещи, из чего старец уразумел, что душа брата страдает, между
прочим, за нарушение обета нестяжания. Все найденные деньги старец отдал нищим.
После этого он опять стал молиться и увидел Судилище Божие и светоносных
ангелов, которые спорили с бесами за душу брата. Бесы вопияли к Богу: «Ты праведен,
так суди же: душа принадлежит нам, ибо она творила дела наши».Ангелы же говорил<

lida45
Начинающий
Группа: Читатели
Сообщений: 7
Награды: 0
Репутация: -1
Статус: Offline
 
Я очень люблю узнавать много нолвого для себя,интересного,хочу поделится и со всеми.Здесь можно открыть для себя много интересного вот например советую почитать http://solynka.ru/chto-proisxodit-zimoj-s-lyagushkami/ или узнать как дышить человек,как растет и так.д Для меня все это очень познавательно.Советую посетить
Главный форум города Мозыря, Гомельская область. Беларусь. » Болталка » Литературный закуток » Истории о важности поминать усопших
Страница 1 из 11
Поиск: